佳作摘要:鬼谈百景电影全集完整版高清在线免费观看
《鬼谈百景》剧情简介:擦鬼而过：四个年轻人深夜外出试胆，结果碰上好朋友。密闭：K和男友分手后，却有个诡异的旅行箱留在她的家中。影男：外婆带着孙子们睡午觉，这时外面传来巨大的响动。尾随着你：高中女生放学途中，在草丛中看到一个穿着工作服面呈死灰的男人。哪来的小女孩：据说，某座学校的晚上会看到奇怪的身影。空白频道：迷上了神秘电台的男孩，陷入万劫不复。曾一起眺望：某校一名女工上吊自杀，和他有染的男教师经历了最恐怖的时刻。红色的女人：学校里开始流..
2016年由著名的导演中村义洋,白石晃士,安里麻里,岩澤宏樹,大畑創,内藤瑛亮拍摄的《鬼谈百景》在日本上映，知名演员岡山天音,藤本泉,森崎ウィン,吉倉あおい,長井短,三浦透子,細川佳央,西山真来,根岸季衣,山田キヌヲ,久保田紗友,田村泰二郎,眼鏡太郎,小野孝弘,野村修一,江森咲輝,高尾勇次,石賀和輝,谷井優貴,佐々木幸子,淵上泰史,屋敷紘子,重松隆志,中原和宏,緒沢あかり,高田里穂,加弥乃,比嘉梨乃,石川絢子,和地つかさ,萩原みのり,小橋めぐみ,西田薫,忠海蓉子,石井蓮,酒井天満,安藤千織,北原十希明,三澤和歩主演的恐怖片题材电影电视剧，获得了超高的反响和好评。
金屋娇娘、金屋贮娇的粤速影视http://www.yuesukeji.com影迷朋友鉴赏：本文从叙事符号学入手，对《鬼谈百景》的故事进行了“解剖”，从中挖掘出隐蔽的意识形态内容，暴露其建构的方式与策略。文章借助“缝合理论”与“符号学”在电影机制方面的理论基础，展开对影片话语结构的“去魅”。本文从三个不同层面探讨影片的意识形态肌理，其一是依循一系列对立或可互换的“象征符码”建立起文本的各种矛盾，同时也指出这些冲突的想象式调停；其二则从空间的位移上隐喻出主角被社会所接纳的方式；其三则是从话语模式角度出发，影片以“故事化”的隐蔽叙述统一起象征指喻和情节构成，使得询唤本身不易察觉，而达成意识形态的自然化规训。故事正是从这一围绕岡山天音,藤本泉,森崎ウィン,吉倉あおい,長井短,三浦透子,細川佳央,西山真来,根岸季衣,山田キヌヲ,久保田紗友,田村泰二郎,眼鏡太郎,小野孝弘,野村修一,江森咲輝,高尾勇次,石賀和輝,谷井優貴,佐々木幸子,淵上泰史,屋敷紘子,重松隆志,中原和宏,緒沢あかり,高田里穂,加弥乃,比嘉梨乃,石川絢子,和地つかさ,萩原みのり,小橋めぐみ,西田薫,忠海蓉子,石井蓮,酒井天満,安藤千織,北原十希明,三澤和歩的拉锯战展开，以无限为代表的人类立场对其进行了一次意识形态询唤——使其认同于“我”，并服从我给他安排的新身份。在这一对立的基础上又延申到文本内的空间，形成了一个系统而繁复的可变结构，并通过特殊的话语模式统一了上述范畴。使得个体认同于其后天给定的身份，从而愿意相信社会现实的“自然化”，心甘情愿地在社会中扮演自己的角色和纳入自己的位置。意识形态的播散是一种隐性建构，在文化产品中则以贴近大众的情感方式，表达主流的意识形态。导演中村义洋,白石晃士,安里麻里,岩澤宏樹,大畑創,内藤瑛亮在《鬼谈百景》里，这一症候则具体表现为通过商业化的剧作建构、视听表达，与对特定文化符码的捡选得以包装、柔化、隐藏，最终通过一个安全的商业化叙事完成了表达，传达出背后的隐性“密码”。然而人物形象的符号性意义却使背后的表达变得更为复杂。影片中的表达无疑与两种观念或概念的颉颃有关，在这一基础上运作的风息/无限等人物及其各自归属立场的对抗，便具有了象征的意义。以此映射出当下社会关于人类和自然的辩证发展关系、关于不同族群的交流与认同的问题意识。身处一个多元价值体系和“后人类”的当下，如何将“异于己”的反成为“合于己”而不是武断地“排他”，以形成新的主体间性，这都与如今的现实议题息息相关。在故事的呈现中，这一过程或思辨的命题也被移置成无限与小黑间更为温和的互动关系之上。如两人最开始的嬉戏式的喜剧敌对，到最后的师徒关系，甚或某种潜在的“父子亲人”关系等。如此宏大而抽象的伦理命题，也才最终通过一种惬意愉悦、不乏感官趣味性与理智思辨性的方式呈现。观众也只能在不知不觉间被更为轻松的人物互动模式所感染，而下意识地接受起背后所传达的“问题意识”。即观众彷佛在不经意间才看到了自我陈述的影片。在这一层面上，我们才能不局限于正反打的单一调度实践，使得电影话语拥有开阔的视野。
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